参加完由井冈山市传承红色教育培训中心组织的红色教育培训后，感受和感触颇多，现结合学习内容和工作实际，就“吕梁精神”如何更好地传承和创新作一些简略的探析。

  井冈山是革命老区，该市传承红色教育培训中心是井冈山社会培训机构之一，其秉承“弘扬井冈精神、传承红色基因”宗旨，成功打造出一套中国版的集互动式、故事式、激情式、案例式、体验式为一体的新型红色教育模式，有效激发了广大党员干部、职工学生的革命情怀。

  吕梁也是革命老区，革命战争时期曾是红军东征主战场、晋绥边区首府和中央后委机关所在地，“养兵十万，牺牲一万”，曾有无数的边区群众送军粮、保供给，无数的吕梁英雄抛头颅、洒热血，涌现出贺昌、刘胡兰、刘少白等一批仁人志士，为抗日战争和解放战争的胜利书写了一曲可歌可泣的历史篇章，一部《吕梁英雄传》便是生动写照。英雄的吕梁山在革命战争时期也孕育出“艰苦奋斗、顾全大局、自强不息、勇于创新”的“吕梁精神”，与“井冈山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”一脉相承。

  但在与时俱进、传承革命精神方面，吕梁在某些特定的程度上缺乏井冈山敢于创新和探索的见识和胆略。要将数十年前艰苦卓绝的斗争精神以及老一产阶级革命者对的坚定信仰有效传承，如果找不到合适的切合点，就会显得苍白无力、空洞无物，难以让人心灵上受到真正的震撼、思想上受到真正的洗礼。

  情景教学:通过观看大型实景剧《井冈山》，较好地展现了1927年那段永不磨灭的历史记忆。5.5万平方米的背景场面过于宏大，灯光人物就显得有些微弱，没有室内实景剧的收容、清晰和震撼效果好。

  现场教学：虽然像旧居、小井红军医院等不少建筑物是按照原貌恢复重建的，但通过保留“一墙一石两棵树”等为数不多的历史遗物，客观展现了当时的艰苦环境。这里特别要肯定的是仪式要求与解说特点，将精雕细琢、催人泪下的亲情、爱情故事融入到艰苦卓绝、不屈不挠的革命斗争中，再上升到对革命事业的忠诚和的信仰上来，让人对峥嵘岁月的感慨和对革命前辈的钦佩之情油然而生。

  拓展教学：由退伍军人组成的特训营教官组织，以班为单位，将所有身着红军服的学员分为两个有光荣传统的团——三十一团和二十八团，选出团长和党代表，通过分团设计团旗、队形、口号、抢滩登陆训练、制作红军餐等一系列集趣味性、协作性、才智性为一体的仿军事训练活动，进一步激发了学员的协作配合意识、才智发挥潜能和娱乐体验兴趣。

  激情教学：由较为出色的电视台栏目主持人主持，所有学员分组参与，通过小集体合唱、个人才艺展示（朗诵、独唱、相声、小品等）、挑战性项目参演（红歌歌名猜、革命影片配音等），将参训学员的学习热情、参与意识调动到一个新的高度，同样，进一步激发了学员的协作配合意识、才智发挥潜能和娱乐体验兴趣。

  专题教学与红色故事讲坛:邀请江西省委党校教授深入浅出地讲解《井冈山斗争和井冈山精神》和《坚定理想信念，加强党性修养》，结合实际结合形势系统地进行了理论授课。故事讲坛邀请了先烈王佐、红军老战士曾志、将军甘祖昌的后代讲先辈们克己奉公、两袖清风的优良品德，讲红军后人自力更生、艰苦创业的优良家风，红色后代现身说法的正能量令人为之一振。

  考察精准扶贫示范点：茅坪乡神山村深处大山之中，只有神山、周山两个村组，全村只有21户50名贫困群众，是2016年习考察地，距著名的黄洋界、八角楼都比较近。依托井冈山丰富的红色旅游资源，发展了黄桃采摘、毛竹制品、农家乐餐饮、乡村富氧旅游等特色产业，很是红火。当地人将习打公式耙几下、打公式耙处，以及习入过的贫困户、搞竹制品加工的人大代表家，都开发成旅游点，白天上山做生意，晚上下山住楼房，小日子打理的井井有条。

  生态教学：井冈山五龙潭由五条蔚为壮观、各有特色的瀑布组成，配有台阶索道、名人石刻书法，依托良好的生态植被，属休闲养生之地。

  这就是井冈山红色教育的基本模式，目的是启发学员结合吕梁的红色资源禀赋，思考探索一套有些地方能复制的吕梁红色教育体系。

  笔者认为，吕梁的总体思路应该为：按照“不忘初心，牢记使命”主题教育要求，党委领导，政府主导，发挥党建研究作用，吸纳非公有制企业经营，依托离石、方山、兴县、临县、文水等地的红色旅游资源、廉政教育基地、生态旅游资源和特色培训营地，充分的发挥离石餐饮住宿、交通运输等三产服务业较为发达的区位优势，积极调动党政机关、工矿企业、大中院校、中小学生等广泛参与，小则带动吕梁市，大则辐射华北地区直至整个北方地区，走出一条北方地区红色教育的特色之路，走出一条吕梁经济由“黑”转“红”的转型之路。

  一是党委成立协调推进领导机构，研究制定总体设计、培训方案、职责分工、推进措施、运作机制及时间节点安排等。

  二是政府成立具体推进组织机构，从资源整合配置、课件研发审核、部门协调配合、运营团队选择管理、市场开发探索、安全保障监管等精心组织、全力推进。

  三是要在细节上下功夫。打好“感情牌”是一种极为有效的运作措施，在革命友情、战地爱情和感人亲情上要深入挖掘、整理提炼，不要单纯搞面面俱到、蜻蜓点水那一套，缺乏吸引力和感染力。所以说，课件研发要高人指点、精雕细琢，课程讲授要精彩绝伦、取精勿滥，行程安排要科学合理、井然有序。

  四是要选择管理好的运营团队。非公有制企业不求大而强，要有热心恒心，要精细管理，因为这个培训机构投资不大、风险不大、资金回收周期也不长，吃住行可依托丰富的社会资源，机构人员精干高效、富有开拓精神即可。但对其必须加强管理，严防企业在运作过程为追求高热度高效益的短期效应而变色变味。

  五是要强化安全监管。红色教育也好，红色旅游也好，涉及千家万户面很广，政治影响社会影响都很大，无论是在吃住行这些与群众紧密关联的方面也好，还是培训教学特色、学员言行举止方面也好，都来不得一点马虎、出不得一点问题。

  综合以上阐述，试想今后吕梁的红色教育体系建成后会是一个啥样子：市内外、省内外的不同年龄段、不同职业的学员分批分次接踵而来，旅游大巴鱼贯接上车，车上滚动播放《吕梁英雄传》，中间插播吕梁风光片，讲解员娓娓叙述着英雄吕梁的红色历史，专题教学由知名教授带领学员重温吕梁经典、感悟“吕梁精神”；红色故事讲坛由革命先辈后代或革命群众后代现身说法，带领学员体会军民鱼水情和革命后代自力更生、艰苦奋斗的精神风貌；现场教学可深入兴县晋绥边区革命纪念馆和“四·八”烈士纪念馆、临县中央西北局旧址、离石高家沟军事会议旧址和林迈可纪念馆以及廉政教育基地安国寺、文水刘胡兰纪念馆、方山于成龙文化园等地展开，这些教学点上除了面上讲授红色历史知识外，更注重挖掘讲授亲情、爱情、友情的“三情”故事，以提高吸引力和感染力；拓展教学和激情教学可结合吕梁实际，参考井冈山教学模式，充分的利用当地由退伍军人组建的军事特训营地，让学员着八路军服分团分组进行，大同小异，不再重复；生态教学就更宽泛了，吕梁的北武当山、庞泉沟、苍儿会、西华镇、白马仙洞等都可参观学习；扶贫点考察可以和乡村旅游有机结合，让学员设身处地体会扶贫之艰辛、脱贫之不易、巩固脱贫之艰巨，同时促进特色农产品销售、农家乐消费，增加群众经济收入，提高美丽乡村知名度；情景教学请大导演大手笔打造《吕梁英雄传》经典情节，展现吕梁英雄儿女可歌可泣的抗战场面和支战场景。（高新平 李红梅）